การกระทำถูกตัดสินจากเจตนา

บรรจง บินกาซัน 

เราไม่เคยเห็นคนตายทะเลาะเบาะแว้ง อิจฉาริษยาและเข่นฆ่าทำร้ายกัน ทั้งนี้เพราะวิญญาณที่ทำให้มนุษย์มีชีวิตได้ออกไปจากร่างกายแล้ว  พฤติกรรมเลวร้ายต่างๆจะเกิดขึ้นในตอนที่มนุษย์ยังมีวิญญาณอยู่ในร่าง ดังนั้น วิญญาณจึงไม่ต่างจากผู้บงการพฤติกรรมของมนุษย์ที่มีทั้งการทำดีและทำชั่ว

ถ้าหากจะตัดสินการทำดีและการทำชั่วของมนุษย์จากพฤติกรรมที่ปรากฏ ความยุติธรรมจะยังไม่สมบูรณ์ เพราะบางคนทำดี แต่มีเจตนาชั่ว บางคนทำผิดไปเพราะไม่รู้จริงๆหรือบางคนถูกบีบบังคับให้ทำผิดจนต้องทำตามก็มี  ด้วยเหตุนี้ ในกระบวนการยุติธรรม  เจตนาจึงถูกนำมาประกอบในการพิพากษาด้วย

แต่เนื่องจากเจตนาเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น เพราะมันเป็นเรื่องของความคิดและวิญญาณ  ด้วยเหตุนี้ อิสลามจึงถือว่าเจตนาเป็นพื้นฐานของการกระทำและการกระทำทั้งหลายจะถูกตัดสินตอบแทนตามเจตนา

เมื่อนบีมุฮัมมัดสั่งให้มุสลิมอพยพจากมักก๊ะฮฺไปยังเมืองมะดีนะฮฺเพื่อหลีกเลี่ยงการกดขี่ข่มเหง มุสลิมจำนวนหนึ่งจึงได้อพยพ ในช่วงเวลานั้นเอง นบีมุฮัมมัดได้กล่าวว่า “การงานทั้งหลายเป็นไปตามเจตนาและทุกคนจะได้รับสิ่งที่ตัวเองเจตนาไว้  ใครที่เจตนาอพยพเพื่อพระเจ้าและศาสนทูตของพระองค์ การอพยพของเขาก็เป็นไปเพื่อพระเจ้าและศาสนทูตของพระองค์ และใครก็ตามที่อพยพเพื่อผลประโยชน์ทางโลกหรือเพื่อแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่ง  การอพยพของเขาก็เป็นไปเพื่อสิ่งที่เขาเจตนาอพยพ”

คำสอนดังกล่าวต้องการจะบอกว่าใครอพยพเพื่อพระเจ้า เขาจะได้รับรางวัลตอบแทนจากพระเจ้าในโลกหน้า  ส่วนใครอพยพโดยหวังผลประโยชน์ทางวัตถุในโลกนี้หรือเพื่อไปแต่งงานกับผู้หญิงที่ตนรักก็จะได้สิ่งตัวเองเจตนาไว้ เมื่อได้สิ่งที่ตัวเองเจตนาในโลกนี้แล้วก็หมดสิทธิ์ที่จะได้รับรางวัลตอบแทนในโลกหน้า

การกำหนดเช่นนี้ก็เพื่อให้ผู้ศรัทธาทำงานเพื่อพระเจ้าโดยมีเจตนาบริสุทธิ์และไม่หวังสิ่งตอบแทนอื่นๆในรูปของประโยชน์ทางวัตถุหรือชื่อเสียง

เจตนาจึงเป็นสิ่งที่ไม่มีใครรู้นอกไปจากพระเจ้า  นบีมุฮัมมัดได้ปล่อยให้เรื่องนี้ขึ้นอยู่กับพระเจ้าผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งทั้งในที่ลับและในที่แจ้งและแม้แต่สิ่งที่อยู่ในหัวใจของมนุษย์

ครั้งหนึ่ง  มีคู่กรณีนำความขัดแย้งเรื่องทรัพย์สินมาให้นบีมุฮัมมัดตัดสิน เมื่อท่านตัดสินไปแล้ว ท่านได้กล่าวว่าท่านตัดสินไปตามคำแถลงของคู่กรณีแต่ละฝ่าย บางคนพูดจาหว่านล้อมเก่งจนทำให้ท่านตัดสินไปตามนั้น  แต่ท่านได้ย้ำว่าถึงแม้จะพูดจาหว่านล้อมเก่งจนทำให้ตัดสินผิดไป  แต่ทรัพย์สินที่ฝ่ายผู้ชนะการตัดสินได้รับไปจะกลายเป็นไฟนรกสำหรับคนผู้นั้นเพราะเจตนาของเขา

นบีมุฮัมมัดได้กำชับบรรดาสาวกของท่านว่าหากใครกล่าวคำยืนยันว่าไม่พระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺองค์เดียวและมุฮัมมัดเป็นศาสนทูตของพระองค์  คนผู้นั้นจะต้องได้รับความปลอดภัยจากลิ้นและมือของมุสลิมด้วย   

ครั้งหนึ่ง เมื่อนบีมุฮัมมัดได้รับรายงานว่าอุซามะฮ์แม่ทัพหนุ่มของท่านได้สังหารศัตรูในสนามรบทั้งๆที่ศัตรูผู้นั้นกล่าวคำยืนยันดังกล่าวแล้ว อุซามะฮ์กล่าวว่าศัตรูผู้นั้นกล่าวคำยืนยันเพื่อป้องกันตัวเองมิให้ถูกฆ่า  นบีมุฮัมมัดจึงย้อนกลับไปว่า “เจ้าผ่าหัวใจของเขา(เพื่อดูเจตนา)ด้วยไหม?”  คำพูดของนบีมุฮัมมัดทำให้อุซามะฮ์เสียใจจนรู้สึกว่าเขายังคงอยู่ในสภาพเหมือนเมื่อตอนที่เขายังไม่ได้เป็นมุสลิม

อีกครั้งหนึ่ง  เมื่อนบีมุฮัมมัดสั่งระดมพลเพราะท่านได้ข่าวว่าศัตรูกำลังเตรียมทัพที่จะมารุกราน มีสาวกสองคนที่ป่วยจริงมารายงานตัวว่าไม่สามารถร่วมทัพได้ ท่านจึงยกเว้นให้สาวกทั้งสองไม่ต้องไปร่วมทัพ สาวกคนหนึ่งรู้สึกเสียใจที่ไม่มีโอกาสออกไป“ญิฮาด”ซึ่งเป็นภารกิจอันยิ่งใหญ่  แต่อีกคนหนึ่งรู้สึกดีใจที่ตัวเองไม่ต้องไปลำบากและเสี่ยงชีวิต

ระหว่างการเดินทัพ  นบีมุฮัมมัดได้กล่าวแก่สาวกของท่านว่า “มีบางคนในหมู่พวกท่านอยู่กับท่านแม้ไม่ได้มากับพวกท่านและเขาจะได้รับรางวัลตอบแทนเหมือนกับพวกท่าน” เมื่อสาวกถามถึงเหตุผล นบีมุฮัมมัดตอบว่า “พวกเขามีเจตนาที่จะมา  แต่ไม่สามารถมากับพวกท่านได้”

ในอิสลาม  เจตนาเป็นสิ่งสำคัญในการตัดสินของพระเจ้า  ท่านนบีมุฮัมมัดกล่าวว่า “ใครเจตนาจะทำดี พระเจ้าจะให้หนึ่งผลบุญ แต่ถ้าทำตามเจตนา ผลบุญจะถูกทวีคูณเป็นสิบเท่า ถ้าเจตนาชั่ว พระเจ้ายังไม่คิด แต่ถ้าทำความชั่วตามเจตนา พระเจ้าจะคิดแค่เพียงบาปหนึ่ง แต่ถ้าละทิ้งเจตนาที่จะทำความชั่ว พระเจ้าจะให้หนึ่งผลบุญเป็นรางวัลตอบแทน”

ที่มา : facebook ของอาจารย์บรรจง บินกาซัน มูลนิธิสันติชน
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason



| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |


[ Translate by Google Translate ]

Actions are judged on the basis of intent.

Banjong Binkasan

We have never seen the dead quarrel. Jealousy and killing each other This is because the spirit that gives life to human beings has left the body. Bad behavior takes place when a human being has a spirit in the body. Thus, the spirit is no different from the dictator of good and evil human behavior.

If to judge the good and bad deeds of human beings based on their behavior Justice will not be perfect. because some people do good but with evil intentions Some people make mistakes because they don't really know, or some people are forced to make mistakes that they have to do. Intent is therefore taken into account in the judgment.

but because intent is invisible Because it is a matter of thought and spirit, Islam regards intent as the basis of action and actions are rewarded according to intention.

When the Prophet Muhammad ordered the Muslims to evacuate from Makkah to Madinah to avoid persecution A number of Muslims have emigrated. during that time Prophet Muhammad said: “All works are intentional and everyone gets what he intended. Who intended to emigrate for God and His messengers? His exodus was for the Lord and His Messenger. and anyone who migrates for worldly gain or to marry a woman His evacuation was for what he intended to evacuate.”

Such teachings want to tell who migrated for God. He will be rewarded by God in the next world. But whoever migrates for material gains in this world or to marry the woman he loves will get what he intended. Having obtained what he intended in this world, he was deprived of the right to receive rewards in the next world.

This designation is for believers to work for God with pure intent and not expect anything in return in the form of material gain or reputation.

Intent is something that no one knows except God. Prophet Muhammad had left this subject to a God who knew everything secretly and in the open and even what was in the hearts of men.

Once, a party brought a conflict over property for the Prophet Muhammad to decide. when you decide He said that he made decisions based on the statements of each party. Some were so eloquent that he made his judgment accordingly. But he emphasized that even if he spoke so well that he made the wrong judgment But the property gained by the winner of the judgement will turn into hell for that person because of his intentions.

The Prophet Muhammad urged his followers that if anyone affirms that there is no god but Allah and Muhammad as His Messenger, That person must also be safe from a Muslim's tongue and hand.

Once, when the Prophet Muhammad received reports that his young general Osama had killed an enemy on the battlefield despite his insistence, Osama said that the enemy had vowed to protect himself from being killed. Prophet Muhammad then went back and said: “Did you slit his heart (to see the intent) too?” The words of the Prophet Muhammad made Osama so sad that he felt that he was still in the same state as when he was not a Muslim.

one more time When the Prophet Muhammad ordered his troops to mobilize because he had heard that the enemy was preparing an army to invade. There were two disciples who were actually sick and reported that they were unable to join the army. So he excluded the two disciples from joining the army. One of the disciples regretted not having the opportunity to go out to “Jihad”, a great mission. But the other was glad that he didn't have to go through hardships and risk his life.

during the march Prophet Muhammad said to his disciples: “Some of you are with you, even if they are not with you, and they will be rewarded like you.” When the disciples asked the reason, Nabi Muhammad replied, “They are intent on coming. but cannot come with you.”

In Islam, intention is essential in God's judgment. The Prophet Muhammad said: “Whoever intends to do good God will give one merit But if the intention The merit will be multiplied tenfold. If the intention is bad, God has not thought of it. but if doing evil on purpose God will only think of one sin. but if you abandon the intent to do evil God will give one merit as a reward.”

Source: facebook of Mr.Banjong Binkason  Santichon Islamic Foundation
https://www.facebook.com/Banjong.Binkasonc