บรรจง บินกาซัน
อับราฮัมผู้เป็นบรรพบุรุษทางความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวของชาวยิว ชาวคริสเตียนและมุสลิมเกิดในเมืองอูร์ในสมัยอารยธรรมเมโสโปเตเมียเมื่อประมาณสี่พันปีก่อน ด้วยความเชื่อมั่นในพระเจ้าองค์เดียวผู้ทรงสร้างทุกสรรพสิ่งซึ่ง ความเชื่อของเขาขัดแย้งกับความเชื่อของผู้คนในเวลานั้นที่กราบไหว้บูชารูปเคารพสารพัด ทำให้เขาต้องออกจากหมู่บ้านพร้อมกับซาราห์ผู้เป็นภรรยาและโลทผู้เป็นลูกพี่ลูกน้อง
บรรจง บินกาซัน
เมื่อศึกษาประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ความศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวเริ่มมีมาตั้งแต่อาดัมและอีฟถูกส่งมายังโลกนี้ ทั้งสองมีลูกที่ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ในเรื่องการแต่งงาน อาดัมผู้เป็นพ่อจึงแนะนำลูกให้พระเจ้าตัดสิน
บรรจง บินกาซัน
เนื่องจากวจนะของพระเจ้าที่ถูกส่งมายังมนุษย์ชาติเพื่อเป็นกฎหมายในการดำเนินชีวิตได้ถูกเปลี่ยนแปลงแก้ไขจนเสียหายเรื่อยมาหลังสมัยโมเสส เยซัสจึงถูกส่งมาเพื่อยืนยันธรรมบัญญัติเดิมของพระเจ้า แต่หลังจากสมัยของเยซัส วจนะของพระเจ้าก็ได้รับความเสียหายจากการแทรกแซงโดยน้ำมือมนุษย์อีก
บรรจง บินกาซัน
หลังสมัยเยซัสสองร้อยกว่าปี ศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นศาสนาทางราชการของอาณาจักรไบแซนตินซึ่งมีเมืองหลวงอยูที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลหรืออิสตันบูลในปัจจุบัน การเผยแผ่ศาสนาคริสต์ภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรพรรดิไบแซนตินทำให้ศาสนาคริสต์แผ่ขยายเข้าไปในอาฟริกาและคาบสมุทรอาหรับ
บรรจง บินกาซัน
การแยกตัวของคริสตจักรออกเป็นคาทอลิกและโปรเตสแตนท์เกิดขึ้นจากการทุจริตในแวดวงบุคลากรระดับสูงของคริสตจักรและความเชื่อเก่าๆที่ขัดแย้งกับการค้นพบใหม่ๆของนักวิทยาศาสตร์ เมื่อวิทยาศาสตร์เจริญก้าวหน้ามากขึ้น คนรุ่นใหม่ที่ได้รับการศึกษาก็ค่อยๆเริ่มไม่เห็นความสำคัญของศาสนาและด้อยค่าศาสนาในที่สุด
บรรจง บินกาซัน
พระเจ้าประทานกฎหมายโตราห์ให้โมเสสมาใช้ปกครองพวกลูกหลานอิสราเอล แต่โมเสสไม่มีโอกาสทำให้ความประสงค์ของพระเจ้าสมบูรณ์ มิหนำซ้ำ เมื่อกฎหมายโตราห์ได้ถูกทำลายหรือสูญหายหลังโมเสสจากไป พวกลูกหลานอิสราเอลได้เขียนคัมภีร์ขึ้นมาใช้เอง ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงประทานกฎหมายอีกฉบับหนึ่งให้แก่กษัตริย์ดาวิดเพื่อใช้ปกครองอาณาจักรอิสราเอล
บรรจง บินกาซัน
โตราห์เป็นบันทึกวิวรณ์ของพระเจ้าที่ประทานแก่โมเสสเพื่อนำมาเป็นกฎหมายสำหรับการดำเนินชีวิตของพวกลูกหลานอิสราเอลในขณะที่เร่ร่อนอยู่ในคาบสมุทรซีนายหลังจากอพยพหลบหนีจากการตกเป็นทาสของฟาโรห์
ก๊ะอ์บ๊ะฮฺที่ผู่้คนมาเวียนรอบตั้งแต่สมัยนบีอิบรอฮีม(อับราฮัม)มีประตูเข้าเพียงบานเดียวและประตูนี้มีคนเดียวเท่านั้นที่ถือกุญแจไว้ คนทั่วไปคงคิดว่าประตูก๊ะอฺบ๊ะฮฺจะเปิดโดยกษัตริย์หรือผู้มีอำนาจคนใดก็ได้ แต่ความจริงแล้ว ไม่ใช่
บรรจง บินกาซัน
“พอใจเท่าที่มี ยินดีเท่าที่ได้” ป้ายคติธรรมบนเขาตังกวน จังหวัดสงขลาสอนศิลปะการใช้ชีวิตให้มีความสุขเมื่อรู้สึกว่าตัวเองมีหรือได้ไม่เหมือนคนอื่น ไม่ว่าถ้อยคำนี้จะเป็นของใคร เราไม่อาจปฏิเสธได้ว่ามันมาจากคำสอนของศาสนา
บรรจง บินกาซัน
เมื่อมนุษย์สร้างประดิษฐ์กรรมใดขึ้นมาเพื่อให้มนุษย์ด้วยกันใช้ ผู้สร้างประดิษฐ์กรรมนั้นจะต้องจัดเตรียมคู่มือที่บอกถึงคุณสมบัติและการใช้งานมาด้วย
เช่นเดียวกัน เมื่อพระเจ้าสร้างมนุษย์ พระองค์ก็ประทานคัมภีร์กุรอานมาเป็นคู่มือการใช้ชีวิตของมนุษย์ด้วย คัมภีร์กุรอานไม่เพียงแต่เปิดเผยถึงวิธีการและวัตถุประสงค์การสร้างมนุษย์ขึ้นมาเท่านั้น แต่ยังบอกคุณสมบัติบางอย่างของมนุษย์เพื่อให้มนุษย์รู้จักตัวเองอีกด้วย
บรรจง บินกาซัน
หลังเดือนเราะมะฎอนที่ผ่านมา ผมมีโอกาสต้อนรับและให้ความรู้แก่เด็กนักเรียนประถมจากโรงเรียนนานาชาติที่มาศึกษาหาความรู้เรื่องอิสลามที่มูลนิธิเพื่อศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย ครูที่นำนักเรียนมาต้องการให้นักเรียนเห็นการนมาซของมุสลิม ผมบอกว่า หากจะดูการนนมาซร่วมกันตอนบ่าย ต้องรอเวลา 12.20 น.
บรรจง บินกาซัน
คำสอนดั้งเดิมในคัมภีร์ทางศาสนาที่ไม่ถูกบิดเบือนบอกให้เรารู้ว่ามนุษย์ทุกเผ่าพันธุ์ ทุกเพศบนโลกนี้ถูกพระเจ้าสร้างขึ้นมาเหมือนกัน ตัวสเปิร์มนับร้อยล้านตัวที่ออกมาจากน้ำอสุจิมีลักษณะเหมือนกันตั้งแต่แรก หัวกระโหลกและโครงกระดูกของมนุษย์ทุกคนล้วนเหมือนกันจนแยกไม่ออก ต่อเมื่อมีเนื้อมีหนังที่มีสีผิวแล้วเท่านั้นจึงบอกได้ว่าเป็นชนชาติใด แต่เมื่อตายแล้ว เนื้อหนังของมนุษย์ก็ยุ่ยสลายกลายเป็นดินที่เป็นต้นกำเนิดของมนุษย์เหมือนกัน
บรรจง บินกาซัน
คำสอนเกี่ยวกับเรื่องโลกหลังความตาย นรกและสวรรค์เป็นคำสอนในศาสนาที่มีมาแต่ดึกดำบรรพ์ หากถามมนุษย์ว่าตายแล้วอยากไปนรกหรือสวรรค์ แทบทุกคนตอบว่าอยากไปสวรรค์ ความต้องการเช่นนี้เองที่ทำให้มนุษย์บางคนถูกชักชวนให้ซื้อสวรรค์ด้วยเงิน ยิ่งจ่ายมากก็ยิ่งได้สวรรค์ชั้นสูงกว่าคนอื่น
บรรจง บินกาซัน
บาปใหญ่อย่างหนึ่งที่ถูกกล่าวไว้ในคัมภีร์ไบเบิลพันธสัญญาเก่าคือการให้กู้เพื่อกินดอกเบี้ย เพราะดอกเบี้ยเป็นความไม่ยุติธรรม เป็นการกดขี่ขูดรีด เอารัดเอาเปรียบและทำลายคุณธรรมที่มนุษย์พึงมีต่อกัน
ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูถูกส่งมายืนยันธรรมบัญญัติเดิมในพันธสัญญาเก่าที่ห้ามดอกเบี้ย
บรรจง บินกาซัน
วรรณกรรมคืองานเขียนที่มนุษย์รังสรรค์ขึ้นมาเพื่อถ่ายทอดความรู้และความสุนทรีย์เป็นตัวอักษรให้คนทั่วไปได้อ่านกัน วรรณกรรมจึงเป็นสิ่งสะท้อนถึงภูมิปัญญาและอารมณ์ของมนุษย์
วรรณกรรมมีทั้งร้อยแก้วและร้อยกรอง ร้อยแก้วเป็นงานเขียนปกติธรรมดาที่ข้อความแต่ละวรรคตอนถูกเรียกว่าประโยค ส่วนร้อยกรองประกอบด้วยโคลงและกลอนที่มีสัมผัสคำเป็นลักษณะเฉพาะและแบ่งเป็นบทซึ่งประกอบด้วยวรรคตอนที่เรียกว่า “บาท”
บรรจง บินกาซัน
ปาฏิหาริย์หมายถึงความอัศจรรย์ที่มนุษย์ไม่สามารถสร้างหรือควบคุมได้ ไสยศาสตร์จึงไม่ใช่ปาฏิหาริย์เพราะไสยศาสตร์เป็นวิชาลึกลับที่มนุษย์ผู้มีความรู้ในวิชานี้ทำขึ้นมา
ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นได้ก็เพราะพระเจ้าผู้มีอำนาจเหนือธรรมชาติเท่านั้นที่ประสงค์ให้มันเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระองค์ หรืออาจเกิดขึ้นผ่านนบีบางคนเพื่อเป็นหลักฐานว่านบีคนนั้นมาจากพระเจ้าจริง
บรรจง บินกาซัน
พุทธภาษิตสอนว่า “บุคคลพึงสละทรัพย์เพื่อรักษาอวัยวะ พึงสละอวัยวะเพื่อรักษาชีวิต พึงสละชีวิตเพื่อรักษาธรรม”
พุทธภาษิตดังกล่าวสอนเราว่าธรรมเป็นสิ่งมีค่ากว่าชีวิต ถ้า “ธรรมคือความดีและความจริง” มนุษย์พึงรักษาธรรมไว้ให้คงอยู่ตลอดไปแม้ต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม
ธรรมสำคัญของศาสนาคริสต์และอิสลามคือความศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวและการกลับไปหาพระองค์หลังความตาย
บรรจง บินกาซัน
ช่วงชีวิตที่สุขสบายที่สุดของมนุษย์คือช่วงเวลาที่อยู่ในครรภ์ของแม่ ในช่วงนี้ มนุษย์ที่อยู่ในสภาพทารกไม่ต้องทำงาน แต่ได้รับอาหารที่คัดสรรมาอย่างดีแล้วผ่านทางสายสะดือ ถ้าทารกในครรภ์สามารถมองเห็นโลกนอกครรภ์แม่ ทารกคงอยากคลอดออกมาก่อนกำหนด แต่มันเป็นไปไม่ได้สำหรับทารก
บรรจง บินกาซัน
มนุษย์เป็นสิ่งถูกสร้างที่มีทั้งร่างกายและวิญญาณประกอบขึ้นเป็นชีวิต ร่างกายของมนุษย์เป็นสิ่งชั่วคราว แต่วิญญาณไม่สลายไปกับร่างกายเมื่อมันออกจากร่างมนุษย์ไป มันยังต้องเดินทางต่อไปสู่โลกหลังความตาย
มนุษย์มีความรู้มากมายในเรื่องสุขภาพร่างกาย แต่ความรู้เรื่องวิญญาณมนุษย์มีความรู้น้อยมากทั้งๆที่มันคือชีวิตที่แท้จริงของมนุษย์ ความรู้เรื่องวิญญาณจึงมีความสำคัญสำหรับมนุษย์ ความเชื่อผิดๆในเรื่องวิญญาณมีส่วนสำคัญที่ทำให้มนุษย์หลงผิดติดบ่วงอวิชชาและไม่สามารถปลดมลทินบางอย่างออกจากจิตใจได้
บรรจง บินกาซัน
นบีมุฮัมมัดเกิดเมื่อ ค.ศ.570 ในคาบสมุทรอาหรับที่ไร้อารยธรรม ในเวลานั้น ชาวอาหรับส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือและนบีมุฮัมมัดก็เป็นผู้ไม่รู้หนังสือเช่นกัน แต่เหตุผลที่พระเจ้าเลือกนบีมุฮัมมัดเป็นผู้รับคัมภีร์กุรอานที่ใช้ภาษาอันสูงส่งก็เพื่อไม่ให้มนุษย์คนใดอ้างว่าท่านเป็นผู้เขียนคัมภีร์กุรอานขึ้นมา
