เข้ารับอิสลามแล้วต้องจ่ายซะกาตทันทีไหม?

 

เข้ารับอิสลามแล้วต้องจ่ายซะกาตทันทีไหม?

ช่วงเดือนเราะมะฎอนที่ผ่านมา มีมุสลิมใหม่หลายคนถามว่าตัวเองเป็นมุสลิมแล้วต้องจ่ายซะกาตอย่างไร?

จึงอยากจะให้คำตอบดังนี้

การฟื้นฟูระบบซะกาตโดยนบีมุฮัมมัด

บรรจง บินกาซัน

ในบทความก่อนหน้านี้  ผมได้กล่าวว่าการจ่ายซะกาตเป็นศาสนบัญญัติที่ได้ถูกกำหนดมาตั้งแต่สมัยนบีอิสมาอีลและบนีอิสรออีลซึ่งเป็นลูกหลานของนบีอิบรอฮีมโดยมีหลักฐานจากคัมภีร์กุรอานยืนยัน 

แต่หลังจากนั้น  ลูกหลานของอิสมาอีลผู้เป็นบรรพบุรุษของชาวอาหรับได้หลงลืมศาสนบัญญัติข้อนี้ในขณะที่พวกบนีอิสรออีลยังคงปฏิบัติอยู่  แต่เรียกซะกาตในภาษาของตัวเองที่มีความหมายในภาษาไทยว่า “ทศางค์” (ซึ่งหมายถึงหนึ่งในสิบ) และเนื่องจากคัมภีร์ที่พระเจ้าประทานแก่พวกลูกหลานอิสราเอลถูกแทรกแซงโดยน้ำมือมนุษย์  ทำให้คนชั้นสูงในสังคมได้รับประโยชน์จากทศางค์มากกว่าคนชั้นล่าง

หากกำลังวิตกกังวล ให้ขอดุอานี้

 “อย่าได้หวาดกลัวเลย แท้จริงข้าอยู่กับเจ้าทั้งสอง…”

อัลลอหฺตรัสว่า

قَالَ لَا تَخَافَآ ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَىٰ

“พระองค์ตรัสว่า เจ้าทั้งสองอย่าได้หวาดกลัวเลย แท้จริงข้าอยู่กับเจ้าทั้งสอง ข้าได้ยินและข้ามองเห็น”

📖 ซูเราะหฺฏอฮา อายะหฺที่ 46 (20:46)

ข้อคิดจากอายะหฺนี้

บางครั้งสิ่งที่ทำให้เรากลัว ไม่ใช่เพราะอุปสรรคยิ่งใหญ่เกินไป แต่เพราะเราลืมไปว่าอัลลอหฺทรงยิ่งใหญ่กว่าอุปสรรคทั้งหมด

พระองค์ไม่ได้ทรงสัญญาว่าเส้นทางข้างหน้าจะปราศจากความยากลำบาก แต่พระองค์ทรงยืนยันว่า พระองค์ทรงได้ยินและทรงมองเห็น

หมายเหตุทางตัฟซีร: อายะหฺนี้เป็นพระดำรัสที่อัลลอหฺตรัสแก่ท่านนบีมูซาและท่านนบีฮารูน ขณะที่ทั้งสองกำลังเผชิญภารกิจเข้าพบฟิรเอานฺ คำว่า مَعَكُمَا จึงหมายถึง “อยู่กับเจ้าทั้งสอง” และการอยู่ด้วยในบริบทนี้หมายถึงการทรงช่วยเหลือ คุ้มครอง และสนับสนุน มิใช่การอยู่ร่วมในเชิงสถานที่

ซะกาตมีมาก่อนสมัยนบีมุฮัมมัด

บรรจง  บินกาซัน

หากศึกษาประวัติศาสตร์ของบรรดานบีที่อัลลอฮฺแต่งตั้งให้มาทำหน้าที่นำแนวทางการดำเนินชีวิตมาสอนมนุษย์  เราจะพบว่าหลักปฏิบัติศาสนกิจที่คนมุสลิมถูกกำหนดให้ปฏิบัตินั้นเริ่มมีขึ้นตั้งแต่สมัยนบีอิบรอฮีมและลูกหลานของท่านทั้งสิ้น

ทุกสิ่งมีซะกาต และซะกาตของร่างกายคือการถือศีลอด

บรรจง บินกาซัน

นบีมุฮัมมัดกล่าวว่า “ทุกสิ่งมีซะกาตและซะกาตของร่างกายคือการถือศีลอด” (บันทึกโดยอิบนุมาญะฮฺ)

ในคัมภีร์กุรอาน คำว่าซะกาตมักถูกกล่าวคู่กับการนมาซซึ่งเป็นศาสนกิจสำคัญอันดับแรกของมุสลิมเสมอ  แต่ในคำสอนดังกล่าวของนบีมุฮัมมัดแสดงให้เห็นว่าการถือศีลอดมีความผูกพันกับซะกาตอย่างใกล้ชิดเช่นกัน

ทั้งสัตว์และมนุษย์อดอาหารเพื่อความอยู่รอด

บรรจง บินกาซัน

ทั้งคนและสัตว์ต่างกินอาหารเพื่อความอยู่รอด  แต่ในบางช่วงเวลา  การอดอาหารก็เพื่อความอยู่รอดเช่นกัน

การอดอาหารบางช่วงเวลาเป็นผลดีและมีประโยชน์ต่อมนุษย์เอง  แม้ไม่ใช่การปฏิบัติตามความเชื่อทางศาสนา  แต่การอดอาหารได้ถูกนำไปใช้เพื่อเป็นประโยชน์ต่อการผ่าตัด  การประท้วงหรือต่อสู้ทางการเมือง เป็นต้น      

ศีลอดถูกกำหนดมาก่อนอิสลาม

บรรจง บินกาซัน

“โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย  การถือศีลอดได้ถูกกำหนดมาเช่นเดียวกับที่ได้ถูกกำหนดไว้ก่อนหน้าสูเจ้า ทั้งนี้หวังว่าสูเจ้าจะเกิดความยำเกรง” (กุรอาน 2:183)

ข้อความดังกล่าวบอกให้รู้ว่าการถือศีลอดเป็นที่ปฏิบัติมาก่อนสมัยนบีมุฮัมมัด  การศึกษาประวัติศาสตร์ทำให้รู้ว่าชาวอียิปต์โบราณก็มีการถือศีลอด  นักบวชและฤาษีในอินเดียก็ถือศีลอดสามวันในตอนกลางเดือน  ศาสนาโซโรแอสเตอร์ก็มีการถือศีลอดเหมือนกัน แต่ถือเฉพาะนักบวชเท่านั้น

ทำไมต้องถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอน?

บรรจง บินกาซัน

ในคัมภีร์กุรอานมีคำดำรัสของพระเจ้าว่า “เดือนเราะมะฎอนเป็นเดือนที่คัมภีร์กุรอานถูกประทานมาเป็นทางนำพร้อมกับหลักฐานและเกณฑ์ตัดสินที่แยกความถูกต้องออกจากความผิดอย่างชัดเจน...” กุรอาน 2:185)  

ถ้อยคำดังกล่าวแสดงถึงความเมตตาของพระเจ้าในฐานะผู้สร้างทุกสรรพสิ่ง  เมื่อสร้างแล้ว พระองค์ได้ทรงกำหนดและทรงนำทางทุกสิ่งให้เป็นไปตามที่พระองค์กำหนด  ดาวนับแสนล้านดวงในจักรวาลอันกว้างใหญ่ไพศาลถูกกำหนดและถูกนำทางไว้ด้วยวิถีโคจร  เมื่อมันอยู่ในทางนำ  ดาวนับแสนล้านดวงจึงอยู่กันอย่างสงบ ไม่เกิดความสับสนอลหม่าน 

ดวงอาทิตย์บอกวัน ดวงจันทร์บอกเดือน

บรรจง บินกาซัน

“ในวันที่พระเจ้าทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินนั้น พระองค์ได้ทรงกำหนดไว้ว่าจำนวนเดือนนั้นมีสิบสองเดือน ในจำนวนนี้มีสี่เดือนต้องห้าม นี่คือศาสนาที่ถูกต้อง ดังนั้น จงอย่าทำความผิดต่อตัวของสูเจ้าเองโดยการละเมิดเดือนเหล่านี้” (กุรอาน 9:36)

กำหนดเวลาทำฮัจญ์ตามธรรมชาติ

บรรจง บินกาซัน 

ผมไปทำฮัจญ์ในพ.ศ.2538  เสร็จจากการหยุดพัก(วุกูฟ)ที่ทุ่งอะเราะฟะฮฺในวันที่ 9 เดือนซุลฮิจญะฮฺซึ่งเป็นจุดสำคัญของการทำฮัจญ์แล้ว  เช้าตรู่ของวันรุ่งขึ้น  ผมอยู่ที่ทุ่งมินา หลังอาหารเช้า  ผมรู้ว่าวันที่ 10 เป็นวันอีดุลอัฎฮา  ผมอยากเห็นบรรยากาศนมาซอีดของคนที่นั่น  จึงนั่งรถเข้ามักก๊ะฮฺ  แต่พอไปถึง ปรากฏว่าลานก๊ะอฺบ๊ะฮฺมีคนน้อยมาก  ทราบจากคนที่นั่นว่าชาวเมืองมักก๊ะฮฺนมาซอีดทันทีหลังดวงอาทิตย์พ้นขอบฟ้า  นมาซเสร็จแล้วก็จะออกไปเฉลิมฉลองวันอีดกันนอกเมือง

เอกภาพคือพลัง

บรรจง บินกาซัน

ก่อนหน้าสมัยนบีมุฮัมมัดปฏิบัติภารกิจเป็นศาสนทูตของพระเจ้า  แผ่นดินอาหรับไม่มีรัฐบาลกลาง  ชาวอาหรับอยู่แยกกันเป็นเผ่าและผูกพันกันด้วยสัญญา  เผ่าเล็กต้องพึ่งพาอาศัยการคุ้มครองจากเผ่าใหญ่  แต่เมื่อนบีมุฮัมมัดได้รับชัยชนะเหนือแผ่นดินอาหรับและสามารถยึดมักก๊ะฮฺได้  รัฐอิสลามที่มีนบีมุฮัมมัดเป็นผู้นำและมีกุรอานเป็นรัฐธรรมนูญก็เกิดขึ้นเป็นครั้งแรก 

นบีมุฮัมมัดผู้ฟื้นฟูการนมาซของนบีก่อนๆ

บรรจง บินกาซัน 

อับราฮัมผู้เป็นบรรพบุรุษทางความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวของชาวยิว ชาวคริสเตียนและมุสลิมเกิดในเมืองอูร์ในสมัยอารยธรรมเมโสโปเตเมียเมื่อประมาณสี่พันปีก่อน  ด้วยความเชื่อมั่นในพระเจ้าองค์เดียวผู้ทรงสร้างทุกสรรพสิ่งซึ่ง  ความเชื่อของเขาขัดแย้งกับความเชื่อของผู้คนในเวลานั้นที่กราบไหว้บูชารูปเคารพสารพัด ทำให้เขาต้องออกจากหมู่บ้านพร้อมกับซาราห์ผู้เป็นภรรยาและโลทผู้เป็นลูกพี่ลูกน้อง

เมื่อศรัทธาสร้างอารยธรรม

บรรจง บินกาซัน

เมื่อศึกษาประวัติศาสตร์มนุษยชาติ  ความศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวเริ่มมีมาตั้งแต่อาดัมและอีฟถูกส่งมายังโลกนี้  ทั้งสองมีลูกที่ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ในเรื่องการแต่งงาน  อาดัมผู้เป็นพ่อจึงแนะนำลูกให้พระเจ้าตัดสิน

ยุคมืดของยุโรป ยุคสว่างของอิสลาม

บรรจง บินกาซัน 

เนื่องจากวจนะของพระเจ้าที่ถูกส่งมายังมนุษย์ชาติเพื่อเป็นกฎหมายในการดำเนินชีวิตได้ถูกเปลี่ยนแปลงแก้ไขจนเสียหายเรื่อยมาหลังสมัยโมเสส    เยซัสจึงถูกส่งมาเพื่อยืนยันธรรมบัญญัติเดิมของพระเจ้า  แต่หลังจากสมัยของเยซัส  วจนะของพระเจ้าก็ได้รับความเสียหายจากการแทรกแซงโดยน้ำมือมนุษย์อีก

คัมภีร์กุรอานถูกส่งมาเพื่อแก้ไขความเชื่อผิดๆ

บรรจง บินกาซัน 

หลังสมัยเยซัสสองร้อยกว่าปี  ศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นศาสนาทางราชการของอาณาจักรไบแซนตินซึ่งมีเมืองหลวงอยูที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลหรืออิสตันบูลในปัจจุบัน การเผยแผ่ศาสนาคริสต์ภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรพรรดิไบแซนตินทำให้ศาสนาคริสต์แผ่ขยายเข้าไปในอาฟริกาและคาบสมุทรอาหรับ

การบ่อนทำลายความเชื่อทางศาสนา

บรรจง บินกาซัน

การแยกตัวของคริสตจักรออกเป็นคาทอลิกและโปรเตสแตนท์เกิดขึ้นจากการทุจริตในแวดวงบุคลากรระดับสูงของคริสตจักรและความเชื่อเก่าๆที่ขัดแย้งกับการค้นพบใหม่ๆของนักวิทยาศาสตร์  เมื่อวิทยาศาสตร์เจริญก้าวหน้ามากขึ้น  คนรุ่นใหม่ที่ได้รับการศึกษาก็ค่อยๆเริ่มไม่เห็นความสำคัญของศาสนาและด้อยค่าศาสนาในที่สุด 

ไม่ใช่ศาสนาที่พาเสื่อม...คนต่างหาก

บรรจง บินกาซัน 

พระเจ้าประทานกฎหมายโตราห์ให้โมเสสมาใช้ปกครองพวกลูกหลานอิสราเอล  แต่โมเสสไม่มีโอกาสทำให้ความประสงค์ของพระเจ้าสมบูรณ์  มิหนำซ้ำ เมื่อกฎหมายโตราห์ได้ถูกทำลายหรือสูญหายหลังโมเสสจากไป  พวกลูกหลานอิสราเอลได้เขียนคัมภีร์ขึ้นมาใช้เอง ด้วยเหตุนี้  พระเจ้าจึงประทานกฎหมายอีกฉบับหนึ่งให้แก่กษัตริย์ดาวิดเพื่อใช้ปกครองอาณาจักรอิสราเอล

เมื่อกฎหมายของพระเจ้าถูกแทรกแซง

บรรจง บินกาซัน 

โตราห์เป็นบันทึกวิวรณ์ของพระเจ้าที่ประทานแก่โมเสสเพื่อนำมาเป็นกฎหมายสำหรับการดำเนินชีวิตของพวกลูกหลานอิสราเอลในขณะที่เร่ร่อนอยู่ในคาบสมุทรซีนายหลังจากอพยพหลบหนีจากการตกเป็นทาสของฟาโรห์

กุญแจประตูก๊ะอฺบ๊ะฮฺ

ก๊ะอ์บ๊ะฮฺที่ผู่้คนมาเวียนรอบตั้งแต่สมัยนบีอิบรอฮีม(อับราฮัม)มีประตูเข้าเพียงบานเดียวและประตูนี้มีคนเดียวเท่านั้นที่ถือกุญแจไว้  คนทั่วไปคงคิดว่าประตูก๊ะอฺบ๊ะฮฺจะเปิดโดยกษัตริย์หรือผู้มีอำนาจคนใดก็ได้  แต่ความจริงแล้ว ไม่ใช่

แปลงสุขและทุกข์ให้เป็นผลบุญ

บรรจง บินกาซัน 

“พอใจเท่าที่มี ยินดีเท่าที่ได้”  ป้ายคติธรรมบนเขาตังกวน จังหวัดสงขลาสอนศิลปะการใช้ชีวิตให้มีความสุขเมื่อรู้สึกว่าตัวเองมีหรือได้ไม่เหมือนคนอื่น  ไม่ว่าถ้อยคำนี้จะเป็นของใคร  เราไม่อาจปฏิเสธได้ว่ามันมาจากคำสอนของศาสนา