หน้าเว็บ

วันศุกร์ที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2569

ชีวิตหลังความตาย


บรรจง บินกาซัน 

ความเชื่อในโลกหลังความตายเป็นความเชื่อที่มีมาแต่ดึกดำบรรพ์แล้ว เพราะมันเป็นความจริงที่ทุกศาสนายืนยันและบอกมนุษย์ด้วยถ้อยคำที่แตกต่างกันไป เช่น นรก สวรรค์  วันฟื้นคืนชีพหลังความตาย วันพิพากษา เป็นต้น

ใครไม่เชื่อว่าโลกหลังความตายมีอยู่จริงเพียงเพราะมองไม่เห็นก็ไม่ต่างจากทารกในครรภ์ที่มองไม่เห็นโลกนอกครรภ์แม่หรือเหมือนกับแมลงวันที่อายุสั้นเกินกว่าที่จะเห็นฤดูหนาวที่มีหิมะขาวโพลน

เราอาจกล่าวได้ว่าความเชื่อในเรื่องโลกหลังความตายเป็นหลักความเชื่อที่ทุกศาสนาใช้ในการควบคุมวิญญาณที่กฎหมายไม่สามารถคุมได้  

การไม่เชื่อในเรื่องการฟื้นคืนชีพหลังความตายหรือเชื่ออย่างผิดๆจะมีผลต่อพฤติกรรมของมนุษย์  

คนไม่เชื่อในโลกหลังความตายจะใช้ชีวิตเยี่ยงสัตว์ทั้งหลายที่คิดว่าตัวเองเกิดมาเพียงเพื่อกิน นอน ถ่ายสืบพันธุ์และตายไปโดยไม่ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนหลังความตาย คนเช่นนี้จะทำทุกอย่างที่ตัวเองต้องการ  

แต่ความตายไม่ใช่จุดสุดท้ายของชีวิต  ความตายเป็นแค่เพียงการคลอดของวิญญาณที่เป็นชีวิตที่แท้จริง และมันจะต้องไปรับผิดชอบในสิ่งที่มันได้ทำไว้ในฐานะจอมบงการอวัยวะของมนุษย์ให้ทำสิ่งตางๆขณะมีชีวิตอยู่ในโลก

ฟาโรห์แห่งอียิปต์เชื่อว่าเมื่อมนุษย์สิ้นชีวิต  วิญญาณที่ออกจากร่างไปจะกลับมายังร่างของตัวเองอีกครั้งหนึ่ง  ด้วยความเชื่อเช่นนี้  ฟาโรห์จึงสะสมทรัพย์สมบัติไว้มากมายและสั่งให้ทำมัมมีรักษาร่างของตัวเองไว้เพื่อกลับมาใช้ทรัพย์สมบัติของตัวเอง  ก่อนตาย ความโลภจึงไม่หมด แถมยังห่วงสมบัติจนต้องทำปีรามิดซ่อนร่างและทรัพย์สมบัติของตนไว้  แต่เวลาผ่านไปสามพันกว่าปีแล้ว  วิญญาณของฟาโรห์ก็ยังไม่กลับมา

ชาวจีนมีความเชื่อว่าโลกหน้ามีจริง  คนมีฐานะจึงเตรียมตัวตายโดยการจัดหาทำเลราคาแพงไว้ฝังศพตัวเอง  หากฐานะยากจน  ลูกจะแสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่ด้วยการจัดเตรียมโลงไว้ให้  หลังเสียชีวิต ลูกหลานจะทำพิธีกงเต็กเผาหุ่นจำลองสิ่งของเครื่องใช้จำเป็นไปให้บรรพุบุรุษโดยคิดว่าในโลกหลังความตายมนุษย์ยังจำเป็นต้องใช้วัตถุปัจจัยเหมือนในโลกนี้

ในอิสลาม  ความเชื่อในเรื่องโลกหน้าและการฟื้นคืนชีพหลังความตายเป็นหลักศรัทธาสำคัญหนึ่งใน 6 ประการที่มุสลิมทุกคนต้องมีพร้อมกับความเชื่อในเรื่องการมีอยู่ของพระเจ้าองค์เดียว

มุสลิมเชื่อว่าวิญญาณที่ทำให้มนุษย์มีชีวิตมาจากพระเจ้าและวันหนึ่งวิญญาณต้องกลับไปหาพระองค์ ดังนั้น  เมื่อประสบเคราะห์กรรมหรือได้ยินข่าวการตาย  พระเจ้าสั่งมุสลิมให้กล่าวว่า “แท้จริง เราเป็นของพระเจ้าและยังพระองค์ที่เราจะกลับไป” 

วจนะของพระเจ้าดังกล่าวจึงบอกมุสลิมว่าเมื่อวิญญาณออกจากร่างของมนุษย์ไปแล้ว มันจะไม่กลับมายังโลกนี้อีกเหมือนกับทารกที่คลอดมาแล้วไม่สามารถกลับเข้าไปในครรภได้อีก  แต่มันจะกลับไปหาพระเจ้าผู้เป็นเจ้าของวิญญาณและส่งมันมาเพื่อไปรับการพิพากษาในสิ่งที่มันได้ทำไว้ในขณะที่อยู่ในโลกใบนี้

ส่วนโลกหน้าเป็นโลกแห่งการตอบแทนสิ่งที่มนุษย์ได้ทำไว้  คัมภีร์กุรอานกล่าวว่า “ใครทำดีแม้เพียงอณูหนึ่งก็จะได้เห็นมัน และใครทำชั่วแม้เพียงอณูหนึ่งก็จะได้เห็นมัน” (กุรอาน 99:7-8) 

ทารกไม่มีทรัพย์สินใดๆขณะอยู่ในครรภ์  แต่เมื่อคลอดออกมายังโลกนี้  พระเจ้าได้เตรียมทุกสิ่งทุกอย่างไว้ให้  ส่วนโลกหน้าเป็นโลกแห่งวิญญาณที่มนุษย์ไม่จำเป็นต้องใช้สิ่งที่มนุษย์เคยใช้ในโลก

นบีมุฮัมมัดบอกว่าเมื่อมนุษย์เสียชีวิต  มีสามสิ่งที่จะติดตัวมนุษย์ไป นั่นคือ ทานที่ให้ประโยชน์อย่างต่อเนื่อง  วิทยาทานและคำขอพรของลูกที่ดี




ที่มา : facebook ของอาจารย์บรรจง บินกาซัน มูลนิธิสันติชน
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason


| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |


[ Translate by Google Translate ]


Afterlife

Banjong Binkhasan

Belief in the afterlife is an ancient belief. It is a truth that all religions affirm and tell humans in different terms, such as hell, heaven, resurrection, and judgment day.
Those who do not believe in the afterlife simply because they cannot see it are no different from a fetus that cannot see the world outside its mother's womb, or like a fly whose lifespan is too short to see the snowy winter landscape.
We could say that belief in the afterlife is a principle used by all religions to control spirits beyond their control.
Disbelief in resurrection, or false beliefs, affects human behavior.
People who do not believe in the afterlife live like animals, believing they are born only to eat, sleep, reproduce, and die without taking responsibility for their actions after death. Such people will do whatever they want.
But death is not the end of life. Death is merely the birth of the soul, the true life, and it must take responsibility for its actions as the master of human organs to perform various actions during its life on earth.
The Egyptian Pharaohs believed that when a human dies, the departed soul returns to its own body. With this belief, the Pharaoh accumulated vast wealth and ordered a mummification to preserve his body so that he could reclaim his wealth. Before his death, his greed persisted, and he even built a pyramid to hide his body and treasures. However, over three thousand years later, the Pharaoh's soul has not returned.
The Chinese believe in the afterlife. So, wealthy people prepare for death by securing an expensive place for their burial. If they are poor, children show their gratitude to their parents by preparing a coffin for them. After death, descendants perform a funeral ceremony to burn a replica of their ancestors' belongings, assuring them that in the afterlife, humans will still need the same material things as in this world.
In Islam, belief in the afterlife and resurrection is one of the six core tenets of faith that all Muslims must embody, along with the belief in the existence of one God.
Muslims believe that the soul that keeps humans alive comes from God and that the soul must one day return to Him. Therefore, when experiencing misfortune or hearing news of a death, God instructs Muslims to say, "Truly, we belong to God, and to Him we return."
This word of God thus tells Muslims that when the soul leaves the human body, It will not return to this world, just as a newborn baby cannot re-enter the womb. Instead, it will return to God, the owner of the soul, and be sent to be judged for its actions in this world.
The Hereafter is a world of retribution for human deeds. The Quran states, “Whoever does an ounce of good will see it, and whoever does an ounce of evil will see it.” (Quran 99:7-8)
A baby has no possessions while in the womb, but when born into this world, God provides everything for it. The Hereafter is a spiritual world, where humans do not need the things they used in this world.
The Prophet Muhammad said that when a person dies, three things will accompany them: continuous charity, knowledge, and the prayers of a good child.


Source: facebook of Mr.Banjong Binkason  Santichon Islamic Foundation
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น