เหตุใดอดึตผู้นำคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสจึงเข้ารับอิสลาม?

บรรจง บินกาซัน

โรเจอร์ การูดี (Roger Garudy) เป็นนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส เป็นนักเขียนและเคยเป็นเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส  เขาเข้ารับอิสลามใน ค.ศ.1982  แต่ใน ค.ศ.1998 เขาถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลาหลายปีในข้อหาปฏิเสธเรื่องฮอโลคอสต์และอ้างว่าการสังหารหมู่ชาวยิวจำนวนหกล้านคนในยุโรปเป็นความเชื่อที่ผิด กฎหมายฝรั่งเศสมีบทลงโทษในเรื่องนี้  เขาเสียชีวิตใน ค.ศ.2012

หลังหันมารับอิสลาม  โรเจอร์ การูดี เดินทางมายังอิสตันบูลเพื่อบรรยายทางวิชาการที่วังยิลดิซ  ในการประชุมครั้งนั้น  เขาถูกถามด้วยคำถามที่ประชดประชันว่า   

“เดิมทีคุณเป็นคาทอลิก  หลังจากนั้น  คุณก็เป็นคอมมิวนิสต์ เข้าใจแนวความคิดของมาร์กซอย่างลึกซึ้งถึงขั้นจะนำมันมาใช้อีกครั้งหนึ่ง  แต่ตอนนี้ คุณเป็นมุสลิม  คุณจะจัดนำเที่ยวไปยังอินเดียไหม?” 

เขาตอบว่า “ขอให้ผมอธิบายหน่อย  เดิมที ผมเป็นคาทอลิก  แต่เมื่อผมไปศึกษาที่อเมริกา  ผมเห็นกลุ่มผูกขาดขนาดใหญ่ในสหรัฐกำลังเทนมนับล้านแกลลอนทิ้งและเผาข้าวสาลีนับล้านตันเพียงเพื่อรักษาตลาดไว้ภายใต้การควบคุมของพวกเขาและปรับราคาตามที่พวกเขาต้องการ  ความเกลียดชังของผมต่อลัทธิทุนนิยมที่โหดร้าย  ไร้หัวใจและป่าเถื่อนได้นำผมไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์  ผมตระหนักว่าลัทธิคอมมิวนิสต์ก็แห้งแล้งและขาดเรื่องจิตวิญญาณ  ผมพยายามที่จะเชื่อมศาสนาคริสต์และคอมมิวนิสต์เข้าด้วยกัน พยายามที่จะเพิ่มเติมด้านจิตวิญญาณเข้าไป  แต่ก็เป็นไปไม่ได้  มันไม่ได้ผล

ในตอนที่รัฐบาลฝรั่งเศสออกคำสั่งประหารชีวิตผม  ผมได้รับความช่วยให้รอดพ้นจากอันตรายนี้ด้วยความช่วยเหลือของทหารมุสลิมชาวแอลจีเรีย  แต่เนื่องจากผมอยากรู้ว่าทำไมเขาจึงช่วยผมไว้  ผมจึงได้ตามหาเขาและต่อมาผมได้พบทหารมุสลิมคนนั้น  ผมถามเขาว่า “ในขณะที่เจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสสั่งประหารผม  ทำไมคุณถึงช่วยผมไว้?”  เขาตอบว่า “ผมเป็นมุสลิม  ผมไม่รู้ว่าคุณมีความผิดอะไร  หากไม่รู้เรื่องนี้  ผมไม่เต็มใจที่จะเอาชีวิตที่พระเจ้าประทานมา  ผมกลัวความรับผิดชอบทางจิตวิญญาณในเรื่องนี้”

"เดิมที ผมคิดว่าอิสลามเป็นศาสนาของชนเผ่าดั้งเดิม  แต่เหตุการณ์นี้ทำให้ผมคิดที่จะค้นหาอิสลาม  เนื่องจากผมเป็นนักเศรษฐศาสตร์  ในตอนแรก  ผมจึงศึกษาโครงสร้างทางเศรษฐกิจของอิสลามก่อน  ผมเน้นตรวจสอบกฎในเรื่องดอกเบี้ยซึ่งเป็นวิธีการขูดรีดเอารัดเอาเปรียบ  เพราะแม้แต่ลัทธิคอมมิวนิสต์ก็ห้าม

 เรื่องราวของบิลาล อัลฮะบะชีย์ได้ช่วยให้ผมเข้าใจ   ผมอ่านพบว่าบิลาลได้นำอินทผลัมที่มีคุณภาพดีมาให้นบีมุฮัมมัด  ท่านนบีได้มองไปที่อินทผลัมและถามว่า “ท่านได้สิ่งนี้มาจากไหน?” 

บิลาลตอบว่า “เราเอาอินทผลัมคุณภาพต่ำสองชะลอมไปแลกกับอินทผลัมคุณภาพดีหนึ่งชะลอมเพื่อที่ท่านจะกินได้” 

เมื่อได้ยินเช่นนั้น  ท่านนบีได้กล่าวว่า “วิบัติแล้ว  นี่มิใช่อะไรนอกไปจากดอกเบี้ย  อย่าทำเช่นนั้น และท่านได้กำหนดวิธีการที่ถูกต้องดังนี้ “ถ้าท่านต้องการซื้ออินทผลัมดี จงขายสิ่งที่ท่านมีก่อน หลังจากนั้นจึงเอาเงินที่ได้มาไปซื้ออินทผลัมชนิดดี” 

ผมเห็นว่านบีมุฮัมมัดได้ปิดแม้กระทั่งรูกุญแจของทุกประตูที่เปิดไปสู่ดอกเบี้ย  ในอิสลามไม่มีที่สงวนไว้แม้แต่นิดเดียวให้ไปสู่ดอกเบี้ย  นี่ทำให้ผมเริ่มศึกษาอิสลามมากขึ้น

เมื่อผมศึกษาหาคำตอบให้แก่คำถามว่า “เศรษฐศาสตร์ในอิสลามคืออะไร  อะไรคือกฎ?”  ตรงนี้เองที่ทำให้ผมได้พบกับอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ นั่นคือ อบูฮะนีฟะฮฺ   เขาช่างมีความคิดทางกฎหมายที่ยิ่งใหญ่เหลือเกิน  เขาปลอบใจผมและทำให้ผมได้เห็นทาง   แต่ผมต้องกล่าวว่า โชคไม่ดีที่โลกอิสลามปัจจุบันไม่รู้จักนักวิชาการผู้ทรงความสามารถทางกฎหมายของอบูฮะนีฟะฮฺ  ผมเป็นคนที่บอกมุสลิมเกี่ยวกับปฏิภาณและความอัจฉริยะทางกฎหมายของอบูฮะนีฟะฮฺ  แต่ผมก็เพิ่งเป็นมุสลิม”

ที่มา : facebook ของอาจารย์บรรจง บินกาซัน มูลนิธิสันติชน
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason


| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |


[ Translate by Google Translate ]

Why did a former French communist leader convert to Islam?

Banjong Bingasan

Roger Garudy was a French philosopher, writer, and former General Secretary of the French Communist Party. He converted to Islam in 1982, but in 1998 he was sentenced to several years in prison for denying the Holocaust and claiming the murder of six million Jews in Europe was a heresy. French law punishes this. He died in 2012.

After converting to Islam, Roger Garudy traveled to Istanbul to give an academic lecture at the Yildiz Palace. At that meeting, he was sarcastically asked:

"You were originally Catholic. Then you became a Communist. You understand Marx's ideas so deeply that you're willing to re-apply them. But now you're a Muslim. Would you like to organize a tour to India?"

He replied, "Let me explain. I was originally Catholic, but when I studied in America, I saw large monopolies in the United States dumping millions of gallons of milk and burning millions of tons of wheat just to keep the market under their control and adjust prices as they pleased." My hatred of the cruel, heartless, and barbaric capitalism led me to communism. I realized that communism was also barren and lacking spirituality. I tried to bridge Christianity and communism, trying to add spirituality, but it was impossible. It didn't work.

When the French government ordered my execution, I was saved from danger by the help of an Algerian Muslim soldier. But curious as to why he had saved me, I sought him out. Later, I found the Muslim soldier. I asked him, "When the French authorities ordered my execution, why did you save me?" He replied, "I am a Muslim. I don't know what you're guilty of. If I didn't know this, I wouldn't be willing to take the life God gave me. I feared the spiritual responsibility for it."

"I originally thought of Islam as a primitive tribal religion, but this incident inspired me to explore Islam. As an economist, I initially studied the Islamic economic structure. I focused on examining the rules regarding interest, a method of exploitation, which even communism forbids.

The story of Bilal al-Habashi helped me understand. I read that Bilal brought high-quality dates to the Prophet Muhammad. The Prophet looked at the dates and asked, "Where did you get this?"

Bilal replied, "We exchanged two baskets of low-quality dates for one basket of high-quality dates so you could eat them."

Hearing this, the Prophet said, "Alas! This is nothing but usury. Do not do that." He prescribed the correct method: "If you want to buy good dates, sell what you have and then use the money to buy good ones."

I saw that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) had even locked the keyholes of every door leading to usury. There is no place in Islam reserved for usury. This prompted me to further my study of Islam.

As I sought answers to the question, "What is economics in Islam? What are the laws?" it was here that I met the great genius of Abu Hanifah. He was a great legal thinker. He comforted me and showed me the way. But I must say, unfortunately, the Islamic world today does not know the legal genius of Abu Hanifah. I was the one who told Muslims about Abu Hanifah's wisdom and legal genius, but I was just becoming a Muslim."

Source: facebook of Mr.Banjong Binkason  Santichon Islamic Foundation
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason