ซะกาตมีมาก่อนสมัยนบีมุฮัมมัด

บรรจง  บินกาซัน

หากศึกษาประวัติศาสตร์ของบรรดานบีที่อัลลอฮฺแต่งตั้งให้มาทำหน้าที่นำแนวทางการดำเนินชีวิตมาสอนมนุษย์  เราจะพบว่าหลักปฏิบัติศาสนกิจที่คนมุสลิมถูกกำหนดให้ปฏิบัตินั้นเริ่มมีขึ้นตั้งแต่สมัยนบีอิบรอฮีมและลูกหลานของท่านทั้งสิ้น

หลังจากสร้างก๊ะอฺบ๊ะฮฺตามคำบัญชาของอัลลอฮฺแล้ว  พระองค์ได้สอนวิธีการนมาซและการทำฮัจญ์ให้แก่นบีอิบรอฮีม  ไม่เพียงเท่านั้น  อัลลอฮฺยังสั่งนบีอิบรอฮีมให้เชิญชวนผู้คนมาแสดงความเคารพสักการะพระองค์ที่ก๊ะอฺบ๊ะฮฺด้วย

หลังจากนบีอิบรอฮีมจากโลกนี้ไป  อิสมาอีลบุตรคนแรกจากฮาญัรฺภรรยาคนที่สองของนบีอิบรอฮีมไม่เพียงแต่สั่งผู้คนของเขา(ชาวอาหรับ)ให้นมาซเท่านั้น  แต่ยังสั่งผู้คนของเขาให้จ่ายซะกาตด้วย

“และได้มีกล่าวไว้ในคัมภีร์ถึงเรื่องราวของอิสมาอีล เขาเป็นผู้ซื่อตรงต่อสัญญา เป็นรอซูล เป็นนบีคนหนึ่ง เขาสั่งคนของเขาให้ดำรงนมาซและจ่ายซะกาต” (กุรอาน 19:54-55)

อายะฮฺดังกล่าวทำให้เรารู้ว่าการจ่ายซะกาตเริ่มมีขึ้นในสมัยของนบีอิสมาอีล  แต่เมื่อนบีอิสมาอีลจากไป  ชาวอาหรับที่เป็นลูกหลานของเขากลับหลงลืมและทอดทิ้งการนมาซและการจ่ายซะกาตที่อัลลอฮฺกำหนดไว้จนหมดสิ้น

นบีอิบรอฮีมมีบุตรคนที่สองชื่ออิสฮากกับนางซาเราะฮฺภรรยาคนแรก  และอิสฮากได้ให้กำเนิดยะกู๊บเป็นหลานแก่นบีอิบรอฮีม  ยะกู๊บมีสถานะเป็นนบีคนหนึ่งในอิสลามและได้ฉายาว่า “อิสรออีล” ลูกหลานของนบียะกู๊บจึงถูกเรียกขานในคัมภีร์กุรอานว่า “บนีอิสรออีล”  

และในคัมภีร์กุรอานอีกเช่นกันที่เราอ่านพบว่าอัลลอฮฺได้พูดกับพวกบนีอิสรออีลว่า “ฉันจะอยู่กับสูเจ้า ถ้าสูเจ้าดำรงนมาซและจ่ายซะกาตและศรัทธาในรอซูลของฉัน” (กุรอาน 5:12)

ในหมู่ชาวบนีอิสรออีลมีบางคนได้รับเกียรติจากอัลลอฮฺให้เป็นนบีและได้รับคัมภีร์จากพระองค์ เช่น โมเสสได้รับคัมภีร์เตารอต  เดวิดได้รับคัมภีร์ษะบูรฺ และนบีอีซาได้รับคัมภีร์อินญีล ด้วยเหตุนี้  บางครั้ง คัมภีร์กุรอานจึงเรียกพวกบนีอิสรออีลว่า “ชาวคัมภีร์” (อะฮฺลุลกิตาบ) 

นบีทุกคนล้วนยืนยันเรื่องความศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว  การนมาซและการจ่ายซะกาต  แต่พวกบนีอิสรออีลได้ทอดทิ้งธรรมบัญญัติชองพระเจ้า  นบีอีซา(เยซัส)จึงถูกส่งมาเพื่อยืนยันธรรมบัญญัติเดิม

หลังสมัยของนบีอีซา 570 ปี  อัลลอฮฺได้ประทานคัมภีร์กุรอานเป็นคัมภีร์สุดท้ายแก่นบีมุฮัมมัด และในคัมภีร์กุรอาน  เราอ่านพบข้อความว่านบีอีซาได้กล่าวว่า “และพระองค์ได้ทรงสั่งฉันในเรื่องของนมาซและซะกาตตราบใดที่ฉันยังมีชีวิตอยู่” (กุรอาน 19:31)

นั่นแสดงว่าการนมาซและการจ่ายซะกาตเป็นคำบัญชาจากพระเจ้า  แต่เนื่องจากคัมภีร์ก่อนหน้าอิสลามมิได้ใช้ภาษาอาหรับ  ซะกาตจึงถูกเรียกในภาษาที่แปลเป็นไทยว่า “ทศางค์” (Tithe)ซึ่งหมายถึงหนึ่งในสิบและเราพบหลักปฏิบัติหรือข้อกำหนดเกี่ยวกับทศางค์ในคัมภีร์ไบเบิลดังนี้

“ทศางค์(หนึ่งในสิบ)ทั้งสิ้นที่ได้จากแผ่นดิน  เป็นพืชที่ได้จากแผ่นดินก็ดี หรือผลจากต้นไม้ก็ดีเป็นของพระเจ้า” (เลวีนิติ 27:30)

“ผลได้เป็นปีๆจากพืชพันธุ์ในนาของท่านนั้น  ท่านจงถวายทศางค์”  (เฉลยธรรมบัญญัติ 14:22)

“เราให้ทศางค์ในอิสราเอลแก่คนเลวีเป็นมรดก เป็นค่าตอบแทนงานที่เขาปฏิบัติ คืองานปฏิบัติที่เต๊นท์นัดพบ” (กันดารวิถี 18:21)

ส่วนวิธีการจ่าย “ทศางค์” (หรือซะกาตของพวกลูกหลานอิสรออีล) เป็นดังนี้

- จ่าย 1/10 ของผลิตผลเกษตรและปศุสัตว์ (เลวิติโก 27:30-32)

- อายุยี่สิบขึ้นไปไม่ว่ารวยหรือจนต้องจ่ายครึ่งเชเคลทุกสามปี (อพยพ 30:13-15)

- ผู้จัดเก็บคือกองคลังของวิหารแห่งเยรูซาเล็ม

- ครึ่งหนึ่งของทศางค์ที่เก็บได้จะถูกจัดสรรให้เจ้าหน้าที่ทางศาสนา

- 1/10 จากที่เหลือถูกนำไปให้พวกเลวี (ลูกหลานของนบีฮารูน)

- 1/10 สำหรับดูแลคนที่ไปแสวงบุญที่เยรูซาเล็ม

- ส่วนที่เหลือนำไปใช้ดูแลแม่ม่าย เด็กกำพร้า คนยากจน

เนื่องจากคัมภีร์ก่อนหน้าอิสลามถูกแทรกแซงหรือมีการเปลี่ยนแปลงแก้ไขโดยน้ำมือมนุษย์  ในที่สุด อัลลอฮฺจึงได้ส่งนบีมุฮัมมัดมาปฏิรูปเพื่อให้เกิดความยุติธรรมและเกิดประโยชน์อย่างเต็มที่ในการพัฒนาสังคมตราบจนถึงวันสิ้นโลก

ที่มา : facebook ของอาจารย์บรรจง บินกาซัน มูลนิธิสันติชน
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason


| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |


[ Translate by Google Translate ]

Zakat existed before the time of Prophet Muhammad.

Banjong Bin Kasun

If we study the history of the prophets whom Allah appointed to guide humanity in life, we will find that the religious practices prescribed for Muslims began during the time of Prophet Ibrahim and his descendants.

After building the Kaaba according to Allah's command, He taught Prophet Ibrahim the methods of prayer (Salat) and Hajj. Not only that, Allah also commanded Prophet Ibrahim to invite people to worship Him at the Kaaba.

After Prophet Ibrahim passed away, Ismail, his first son from Hajar, his second wife, not only commanded his people (the Arabs) to pray, but also to pay Zakat.

"And it is mentioned in the Book about Ismail, that he was a man of integrity, a Messenger, a Prophet." He commanded his people to perform the prayer and pay the zakat.” (Quran 19:54-55)

This verse shows us that the payment of zakat began during the time of Prophet Ismail. But after Prophet Ismail's death, his Arab descendants forgot and abandoned the prayer and zakat that Allah had prescribed.

Prophet Ibrahim had a second son, Isaac, with his first wife, Sarah. Isaac gave birth to Yaqub, a grandson of Prophet Ibrahim. Yaqub is considered a prophet in Islam and is given the title “Isra’il.” The descendants of Prophet Yaqub are therefore referred to in the Quran as “Bani Israel.”

And it is also in the Quran that we read that Allah said to the Bani Israel, “I will be with you.” "If you establish prayer and pay zakat and believe in my Messenger." (Quran 5:12)

Among the Children of Israel, some were honored by Allah to be prophets and received scriptures from Him. For example, Moses received the Torah, David received the Tabur, and Prophet Isa received the Gospel. For this reason, the Quran sometimes refers to the Children of Israel as "People of the Book" (Ahl al-Kitab).

All prophets affirmed faith in one God, prayer, and zakat, but the Children of Israel abandoned God's commandments. Prophet Isa (Jesus) was therefore sent to affirm the original commandments.

570 years after the time of Prophet Isa, Allah revealed the Quran as the final scripture to Prophet Muhammad. In the Quran, we read that Prophet Isa said: “And He has commanded me concerning prayer and zakat as long as I live.” (Quran 19:31)

This shows that prayer and zakat are commandments from God. However, since the pre-Islamic scriptures were not in Arabic, zakat is called “tithe” in Thai, meaning one-tenth. We find the following practices or requirements regarding tithes in the Bible:

“All the tithes of the earth, whether seeds or fruit from trees, belong to God.” (Leviticus 27:30)

“For the annual harvest of the produce of your fields, you shall give as a tithe.” (Deuteronomy 14:22)

“I gave the Levites the tithes of Israel as an inheritance, as compensation for the work they did.” This is the work performed at the Tent of Meeting” (Numbers 18:21).

The method of paying the “tizan” (or zakat of the Children of Israel) is as follows:

- 1/10 of agricultural and livestock produce (Leviticus 27:30-32)

- Those twenty years and older, rich or poor, must pay half a shekel every three years (Exodus 30:13-15)

- The collector is the treasury of the Temple in Jerusalem.

- Half of the tizan collected is allocated to religious officials.

- 1/10 of the remainder is given to the Levites (descendants of Prophet Harun).

- 1/10 is for the care of pilgrims to Jerusalem.

- The remainder is used to care for widows, orphans, and the poor.

Because the pre-Islamic scriptures were interfered with or altered by human hands, Allah eventually sent Prophet Muhammad to reform them in order to bring justice and full benefit to the development of society until the end of the world.

Source: facebook of Mr.Banjong Binkason  Santichon Islamic Foundation
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason