ผู้พลีชีพในหนทางของพระเจ้าไม่ได้ตาย

บรรจง บินกาซัน

ช่วงชีวิตที่สุขสบายที่สุดของมนุษย์คือช่วงเวลาที่อยู่ในครรภ์ของแม่ ในช่วงนี้ มนุษย์ที่อยู่ในสภาพทารกไม่ต้องทำงาน แต่ได้รับอาหารที่คัดสรรมาอย่างดีแล้วผ่านทางสายสะดือ ถ้าทารกในครรภ์สามารถมองเห็นโลกนอกครรภ์แม่ ทารกคงอยากคลอดออกมาก่อนกำหนด แต่มันเป็นไปไม่ได้สำหรับทารก

โลกนอกครรภ์แม่มีอาหารสารพัดและมีสิ่งสวยงามที่ทารกในครรภ์ไม่เคยเห็นอีกมากมาย แต่เมื่อคลอดออกมายังโลกนี้แล้ว หากต้องการสิ่งใด ทารกต้องรอโตก่อนและต้องแสวงหาสิ่งที่ต้องการด้วยตัวเอง ไม่มีอะไรได้มาโดยไม่ต้องดิ้นรนเหมือนได้อาหารจากแม่ทางสายสะดือ การแสวงหาเป็นเรื่องที่ต้องเหนื่อยและเมื่อได้สิ่งที่ตัวเองแสวงหาแล้ว ยังไม่แน่ว่าตัวเองจะได้รับความสุขหรือไม่

โลกนี้จึงไม่ใช่สถานที่ประกันความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ถ้าจะกลับไปมีความสุขเหมือนตอนเป็นทารกในครรภ์แม่ก็เป็นไปไม่ได้ และไม่มีใครอยากกินอาหารทางสายยางแทนสายสะดือ หนทางเดียวที่ชีวิตจะมีความสุขที่แท้จริงและยั่งยืนก็คือการไปสู่สวรรค์ซึ่งจะต้องผ่านประตูแห่งความตาย

ทุกศาสนาล้วนสอนว่าความตายไม่ใช่จุดสุดท้ายของชีวิต อิสลามสอนว่า “ทุกชีวิตต้องได้ลิ้มรสความตาย”

ถ้าความตายเป็นรสชาติ คนที่ไม่เชื่อในโลกหลังความตายจะรู้สึกว่ามันขมและไม่อยากตาย ส่วนคนที่เชื่อว่ามีสวรรค์ในโลกหน้าจะมองว่าความตายเป็นความหวานชื่นของชีวิต สองคนที่เชื่อต่างกันย่อมมีพฤติกรรมที่ต่างกัน

การมองสิ่งใดไม่เห็นไม่ได้หมายความว่าสิ่งนั้นไม่มี สวรรค์ก็เช่นกัน แต่ทุกศาสนายืนยันตรงกันหมดว่าสวรรค์มีจริงในโลกหลังความตาย สวรรค์เป็นสิ่งที่ตาเนื้อมองไม่เห็น แต่ถ้าเชื่อมั่นศรัทธาในพระเจ้าและโลกหน้า ตาใจก็จะมองเห็นสวรรค์เหมือนตาเนื้อที่มองเห็นสิ่งที่จับต้องได้ และการเห็นสวรรค์ด้วยตาใจนี่เองที่ทำให้คนอยากเป็นผู้ที่อิสลามเรียกว่า “ชะฮีด” หมายถึงเห็นสวรรค์เหมือนเห็นด้วยตาตัวเองและพร้อมที่จะไปสวรรค์แม้ต้องพลีชีพก็ตาม

อิสลามยืนยันว่าความตายมิใช่การดับสูญของชีวิต ในคัมภีร์กุรอานซึ่งเป็นวจนะของพระเจ้าผู้ให้ชีวิตและความตายและเป็นเจ้าของสวรรค์ได้กล่าวว่า :

“จงอย่าคิดว่าบรรดาผู้ถูกฆ่าในหนทางของพระเจ้านั้นตาย มิใช่เช่นนั้น พวกเขายังมีชีวิตอยู่ และได้รับปัจจัยยังชีพจากพระเจ้า พวกเขารื่นเริงในสิ่งที่พระเจ้าได้ประทานความโปรดปรานแก่พวกเขา และพวกเขายินดีที่ได้คิดว่าไม่มีสิ่งใดที่น่ากลัวหรือน่าทุกข์ระทมสำหรับผู้ที่พวกเขาทิ้งไว้ข้างหลังและผู้ที่ยังไม่ได้มาเข้าร่วมกับพวกเขา” (กุรอาน 3:169-170)

ข้อความดังกล่าวข้างต้นยืนยันว่าผู้พลีชีพในหนทางของพระเจ้าไม่ได้ตาย ในอีกข้อความก่อนหน้านี้ยังสั่งห้ามมุสลิมมิให้กล่าวว่าผู้พลีชีพในหนทางของพระเจ้าตายเสียด้วยซ้ำ เพราะมันไม่เป็นความจริงและอาจทำให้คนที่กำลังต่อสู้เสียขวัญ ในความเป็นจริง ความตายคือการคลอดใหม่อีกครั้งหนึ่งของมนุษย์จากครรภ์แห่งโลกนี้ไปสู่โลกหน้า แต่เป็นการคลอดทางด้านวิญญาณ ดังนั้น พวกเขาจึงมีชีวิตอยู่และได้รับปัจจัยจากพระเจ้าเหมือนกับที่ทารกมนุษย์ได้รับเมื่ออยู่ในครรภ์แม่ ไม่เพียงเท่านั้น คนที่พลีชีพในหนทางของพระเจ้ายังมีความยินดีเสียด้วยซ้ำที่ได้พลีชีพ เพราะพวกเขาไม่ต้องทำงานเช่นเดียวกับเมื่อตอนอยู่ในโลกแห่งครรภ์แม่ แต่ในสวรรค์ยังมีปัจจัยและสิ่งดีงามมากมายที่เขาไม่เคยเห็นขณะอยู่ในโลกนี้

รางวัลตอบแทนสำหรับการพลีชีพทำให้พวกเขามีความรู้สึกอยากจะกลับมาเกิดใหม่บนโลกนี้และพลีชีพอีกเพื่อยืนยันแก่ครอบครัวและเพื่อนพ้องพี่น้องของเขาว่าไม่ต้องห่วง เขามีความสุขจากรางวัลที่พระเจ้าตอบแทนให้หลังการพลีชีพ

ทุกชาติมีหน่วยงานดูแลทหารผ่านศึกที่ได้รับบาดเจ็บและสวัสดิการสำหรับครอบครัวของทหารผู้พลีชีพเพื่อชาติ ในประเทศมุสลิมก็มีหน่วยงานสวัสดิการทหารผ่านศึกเช่นกัน แต่ผู้ที่จะได้รับรางวัลตอบแทนในโลกหน้าก็คือผู้ศรัทธาในพระเจ้าและในโลกหน้า และเป็นผู้พลีชีพในหนทางของพระเจ้าเท่านั้น

พระเจ้าตรัสจริงและไม่ผิดสญญา 

ที่มา : facebook ของอาจารย์บรรจง บินกาซัน มูลนิธิสันติชน
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason


| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |


[ Translate by Google Translate ]

Martyrs in the path of God do not die.

Banjong Bin Kasan

The most blissful period of human life is in the mother's womb. During this time, a human being in the fetal state does not have to work but receives carefully selected food through the umbilical cord. If a fetus could see the world outside the mother's womb, it would want to be born prematurely. But this is impossible for the infant.

The world outside the mother's womb offers a variety of foods and many beautiful things the fetus has never seen. But once born into this world, if it desires something, it must wait until it's grown and must seek it on its own. Nothing comes without struggle, like receiving food from the mother through the umbilical cord. The pursuit is arduous, and even when it achieves what it desires, it remains uncertain whether it will bring happiness.

This world is therefore not a place of true and lasting happiness. Returning to the happiness of the fetus is impossible, and no one would want to be fed through a feeding tube instead of the umbilical cord. The only path to true and lasting happiness is to reach heaven, which must pass through the gates of death.

All religions teach that death is not the end of life. Islam teaches that "every soul must taste death."

If death were a taste, those who do not believe in the afterlife would find it bitter and not want to die. Those who believe in heaven in the Hereafter will see death as the sweetness of life. Different people will have different behaviors.

Just because something is invisible doesn't mean it doesn't exist. Heaven is the same, but all religions agree that heaven exists in the afterlife. Heaven is invisible to the naked eye, but if you have faith in God and the Hereafter, your heart will see it just as your physical eyes see tangible things. This seeing of heaven through your heart is what makes people want to be called "martyrs," meaning those who see heaven with their own eyes and are ready to go there even if it means martyrdom.

Islam affirms that death is not the cessation of life. The Quran, the word of God, the Creator of life and death and the Owner of heaven, states:

"Do not think of those who are killed in the way of God as dead. They are not. They are alive and receive sustenance from God. They rejoice in what God has bestowed upon them, and they rejoice in the thought that there is no fear or sorrow for those they leave behind and those who have not yet joined them." (Quran 3:169-170)

The above passage confirms that martyrs in the way of God do not die. In another previous passage, Muslims are also prohibited from saying that martyrs die, as this is untrue and could discourage those fighting. In reality, death is the rebirth of a human being from this world to the next, but it is a spiritual birth. Therefore, they live and receive the same provisions from God as a human infant receives while still in its mother's womb. Furthermore, martyrs in the path of God rejoice in their sacrifice because they no longer have to work as they did in the womb. Furthermore, heaven offers many provisions and goodness that they did not experience in this world.

The rewards of their sacrifices motivate them to return to this world and sacrifice again, as a way to assure their families and friends that they do not need to worry; they enjoy the rewards of God's rewards after their martyrdom.

Every nation has agencies for wounded veterans and welfare for the families of martyrs. Muslim countries also have agencies for veterans' welfare. However, only those who believe in God and the Hereafter and who are martyrs in the path of God receive the rewards in the Hereafter.

God is truthful and never breaks his promise.

Source: facebook of Mr.Banjong Binkason  Santichon Islamic Foundation
https://www.facebook.com/Banjong.Binkason